حمدان آل مكتوم يحسب حساب كلمات

ملهم القصيدة قال شاعرنا ما سمعنا جديده قلت شاعركم من اللهفة يعاني كيف تسأله القصيد وتستزيده وانت من يلهمه شوقه والحناني x2 قال أبغي بيت ينشر في الجريدة وأتحدى به شعراء الزماني قلت من شعر الفريد خذ الفريدة حكمة في بيتين يالغصن اللياني ضاحب يبخل عليك بلمسة ايده وانت تحسب لأجل لقي

سلك التيلفون من يوم حصل صورتي في الجريدة وهو يداعبني بسلك التلفون صورة بليا صوت هزت وريده يا الله عسى ما يشوفني في التلفزيون كل يوم مرسل لي رسالة جديدة عنوانها قلب من الحب مخزون المشكلة ما أعرف وش اللي يريده وفي كل ليلة له نظام وقانون يا أهل العقول الواعيات الرشيدة لو أنكم

برج العرب في عبارات العيون أشيا كثيرة تسألك دمعها حكي ونداها بلل الخد الندي ما قدرت أرضي غرورك واستحيت أزعلك كلما لك وانت تنهيني وأنا أرد أبتدي دام نظراتك مدارات ورجا قلبي فلك كم عن برج العرب يبعد مدى برج الجدي قلت تقريبا عدد ما عاشق بحبك هلك تقصد إلا أعد نص جروح قلبي يا بعدي

معلقة الاتحاد يا نقاد الشعر صلوا على محمد ويا سبحان من آجال البشر بيده واذا ماتت يحاسبها يا رب المغفرة والناس ما ترجي سوى الغفران ولا غيرك يغفر ذنوبها ولا يعذبها عزيز و جل شانك واعتلت قدرتك يارحمان أقوله والقلوب بقدرتك

ثلاث مرات ثلاث مرات وانت تدور فراقي وثلاث مرات وأنا اقول لا ترحل الظاهر إن الغلا ما عاد له باقي بيني وبينك أشوف الوضع مستفحل عشرة زمن تجبر المشتاق يشتاقي سحلتها بالهجر والوصل ما يسحل عليك صابر وهذه قيمة أخلاقي لأن أرض الوفا دون الوفا تمحل ولأنك الغالي اللي حرك أشواقي بمكحلات ا

الهجر ياللي ذكرت الهجر وتحدد المهله لا ما تروم الهجر لو قلت لي رايم الهجر لا تحسب انه مسأله سهله الهجر يجرح خفوق العاشق الهايم منهل شفايفك منه العين من نهله لكن راعيها من منهلك صايم لا يجهل الحب قلبك وان طغى جهله إفرد جناح الهجر

فخر الأجيال على وصف الرجال اللي تسمى بالفعال رجال لفت بيض العلوم وبيض الله وجه راعيها لفت ما كنها الا سبق الخيل ان بدت تختال نواصيها النعوت وفي مناكبها قوافيها قصايد والقصايد ما نساومها بجاه ومال نعب بحورها وان هاج مزملها نرسيها إذا امتد الفكر وامتد ليلي والقصيد

بياض التجربة أحب هاجوس الشعر من كل نوع والنادرة تصبح بي وامسي بها والهامة الى ماتعرف الا الخضوع كم في ميادين الشرف ترتيبها مع كبار السن يأتيني خشوع وأشعر براحة ما أحد يدري بها كم شايب ما هو من الدنيا جزوع متمرس فيها وفي أساليبها لحيته فيها شيب لكنه قنوع شوفوا بياض التجربة في شي

الليل غيرالجو غيرالشعر غير و الناس غير صلوا على ذكر النبي صلوا على ذكر النبي تبونها بالشر شر تبونها بالخير خير ولا نحكم هالبنات بما تبون وما نبي جمهور غير بو شهاب غير فزاع غير والاب غير صلو على ذكر النبي صلو على ذكر النبي تبونها بالشر شر تبونها بالخير خير ولا نحكم هالبنات بما ت